|
|
灵智其照如神，曰神人；1 G- b$ K2 B. x! b. h1 k
5 \. ?# l6 Q9 ~4 a8 n性合乎道，明白太素至极，曰真人；/ L! N: s* v% G; ?( ^
6 z. y8 y' T7 K+ ?
其德大乎天地，其量总乎日月，莫之能测者，曰道人；# V; Z Z N- J% n
9 K1 r; E; I" f' e* V
真直为素，守一不移，善恶不能回其虑，荣辱不能动其心，曰至人；8 w) h, F8 X7 H E' r& F9 |7 N
5 M2 A# v6 H3 M/ b
以天为宗，以德为本，以道为门，明于变，曰圣人；1 G$ U4 W" l2 {
, J$ U" q$ `1 d7 c, {8 c+ _( e( T
德被于物，使百姓各得其所欲，日用而不知，兼利无择，曰德人；! c' }9 P) Y" W J% R- ?- `& C. J: D
5 x# w$ f C- P% e) F与民同好恶、同取舍，作风正派，言行一致，身处贫贱而不怨，处富贵而不骄，感化百姓，广施天下，曰贤人；
% S+ L" h- y9 j5 B9 ]
, z7 Y+ A$ Q$ m忠信仁义，思虑明达，自强不息，曰善人；5 q5 X9 I( y/ W, R
[& C4 P: E/ d' ~' s忠心事主，顺美贬恶，先公后私，曰中人；
7 a! u: V: h& L3 b: V5 x# H
# b* C. a2 Q8 `智思无穷，能辨善恶，巧言如流，去邪从正，曰辨人；
" }, D7 ^, L |8 c2 A, a. }" d* n+ V S
不贪功，不羞陋，慈悲心肠，曰仁人；
( w! o% d" `" [) i- H4 p/ p. O% N+ b- g+ k& p
分别尊卑，廉让谨慎，曰礼人； o+ U; s, ]- B2 E4 H* P$ B
& S5 ]9 g9 B. `% m$ C& t
诚实不欺，曰信人；5 C! e$ T# s) s8 g- l
/ b. j; t2 w) h& z/ R
从善屏恶，曰义人；
8 [0 p' {) B) b& G# [5 O9 y0 K/ H
: F$ r- }( E( _) V: |深谋远虑，善体察，善预兆，分善恶，曰智人；
* r) K* ]7 o! m$ U8 y, X+ g: t i% j* X
不足富贵，不算贫贱，曰士人；4 Y8 s: q. H" m: G. v, z$ r/ `
" w* u* |2 M- ^
未入官位，曰庶人；6 i% r. v c; L" G
7 \% C2 Z. f1 J3 U1 w& R8 B4 [用天之道，因地之利，春耕秋收，曰农人；
9 s' U7 }/ o, l/ |8 Q* G8 d
5 o; W' [# [6 Z' H6 N贩卖货物，以资产业，曰商人；
6 |( p% J) M. i0 v3 Q g& z5 H
善技巧，造新修故，以力货财，曰工人；
( Z5 c0 X& R# ^$ ^2 G
5 \" x( q6 Z8 r! K7 t4 e* T凡杂人等，曰众人；
! m' |4 t2 R5 {1 m
7 u9 F( N: b5 a0 V1 h1 ?! b8 V T卑鄙行恶，曰小人；$ [ z' E5 r" Q2 W; O4 \1 ~
! h/ o% H1 x% X0 M/ f: r/ c
犯罪为奴，曰驽人；- L9 p0 Q, ]/ q6 x6 o5 C6 n
' o2 C& Q# Z9 S
昏暗无知，曰愚人；6 y$ N# C, k2 Q8 D
( I. d2 m% A0 w) s, N) m狂妄无知，痛痒莫分，虽能动静，与肉无异，曰肉人。9 J/ i+ I$ G, |) i
/ |4 H2 Q4 c3 {1 h7 v: {- m# X
|
|
