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神道的起源:
( u' d9 d, C+ R& ]日本神道教(Shinto)简称神道,发源于洪荒时代,是日本国民固有的宗教信仰。最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等为主,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神只,也赋予各代日本天皇神性。& l, |* ^& F% S& H2 E$ F- R/ m
“神道”一词最早出现在《日本书纪》,书中记载“天皇信佛法,尊神道”。“神道”二字虽然源自中国汉字,但实际上中国与日本对此词的概念不同,我们若按字面来解释神道教,必会被其名称所误导。" ], g- n2 c9 i
日本人称一切神明为Kami,汉字传入日本后,“神”字被用来表示Kami。针对“神”的要义,平田笃胤做这样的解释:“kami”中的“ka”意思为“如此的”,而“mi”的意思为“灵妙之物”,二者合起来便是“如此另灵妙之物”之意。日本人称皇室、氏族的祖先与已逝的伟人英雄之灵魂为Kami,亦将认为值得敬拜的山岳、树木、狐狸等动植物与大自然的灵称为Kami。
* P& O: |& P8 S- d《古事传记》一书对Kami作了以下的注释:“凡称迦微者(Kami),从古典中所见的诸神为始,鸟兽草木山海等等,凡不平凡者均称为迦微。不仅单称优秀者、善良者、有功者。凡凶恶者、奇怪者、极可怕者亦都称为神。”也就是说:神道教所祭拜的「神」不仅是中国人所谓的神只,亦包括一些令人骇闻的凶神恶煞。
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日本的神:4 C# Y# o& a- U7 q( n
神袛是[天神地袛]略称。按照日本传说,日本的神的始祖,是经营万物的[造化三神]——天御中主神,高皇产灵神,神皇产灵神。
. }4 U4 T! d, ~: B3 p3 r夫妻神伊邪那岐命与伊邪那美命(日本的神名后缀的“尊”或“命”,是神的尊称。)伊邪那岐命是繁衍诸神的男神,他象征着天,是天父神。伊邪那美命是伊邪那岐命的妻子,是繁衍诸神的女神,她象征着地,是地母神。$ X2 X n. o F8 W. t
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教派神道十三派:/ Y( j+ |, H8 Y
一、黑住教6 c$ U9 @ y5 x' t
二、禊教
4 A2 |, z. q4 j. q' u三、神道大教
* ~! z. U% \- J4 m四、神道修成派" B* T j8 l; F, t! m5 U% X/ N5 I
五、神理教 r% a# {; g! V
六、神道大成教
# f$ A6 V9 x( l. a4 W0 Y. B七、神习教' x2 F: h/ Y6 U2 j! a
八、出云大社教
, O T0 }( \8 [ u1 ^. R九、御岳教5 w$ o2 Q2 G0 R9 \
十、扶桑教
6 e: K t- [( P7 ?3 p; R. t十一、实行教 y) Z! E3 C9 U/ I
十二、天理教7 R8 y% }! T6 i) I
十三、金光教
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9 G3 H, Y& o: Z" \+ V- _; Y神道中的神宫和神社:: G1 M2 u; x+ [/ |5 O- A+ G
伊势神宫、热田神宫、出云大社、八坂神社、伏见稻荷大社、吉备津神社。6 @0 v$ U$ k# c) _7 j7 r
( h$ p0 N& V% j" a+ G c神道祭祀:0 ~( T+ H7 F* M' m+ E0 ]7 c+ D
仲春(2月),祈年祭。
6 P" h* Q* h7 L5 V3 a, q( k x5 Q( B季春(3月),镇花祭。
2 k0 A4 l( V8 O/ l1 u孟夏(4月),神衣祭、大忌祭、三枝祭、低俗作品请删除祭。
% V4 d C0 O* ]8 w季夏(6月),月次祭、镇火祭、道飨祭。
S5 P' ^, W: ^孟秋(7月),大忌祭、低俗作品请删除祭。
1 }5 ^, p) E- F8 C7 ~季秋(9月),神衣祭,神尝祭。
1 S' v+ I0 p7 S& ?仲冬(11月),上卯相尝祭、寅日镇魂祭、下卯相尝祭。
- i. o( a$ M$ J, M4 `季冬(12月),月次祭、镇火祭、道飨祭。
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* R6 ]) I$ \$ Z+ V$ ^1 L祭祀主要内容有三部份:行禊祓﹑奏神乐﹑向神祈祷。禊祓乃指在某一时期内要洁净身心与各种饮食器皿,是为斋戒;神乐又称神游,是一种祭神的宗教音乐;祈祷则和一般宗教祈祷相似,祈求国泰民安与个人蒙福。神道教特别注重战争胜利的祈求,因此每逢战事,便有大批的神道教徒为了战胜至神社膜拜祈求。
& N$ N7 o* `, t7 X& I9 l另外,到神社参拜者﹐通常会先到神社的小水池处洗手﹐表示洁净后再去参拜。而传统的神道教结婚礼在进入神殿前有手水仪式﹐是用水洗手和口以表示洁净的仪式。+ g* n* A. T2 Y9 k& ?
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严格说来,神道教并没有经典可寻,若要列出具代表性的经典,《古事记》与《日本书纪》两部古书可勉强称为神道教经典。3 Q; h' G, X! M+ b) ~. A& w9 v
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《古事记》计有上﹑中﹑下三卷,全书收纳开天辟地以来至公元628年推古天皇的各种神话﹑传说﹑歌谣与历史,是以天皇为中心的一贯思想,于公元712年由太安万侣奉元明天皇之命撰成。十八世纪时本居宣长着《古事记传》为《古事记》作批注,成为研究日本国学与古代宗教﹑历史的重要书籍。' U; S6 \0 U% X9 i2 u# `
5 l# G1 W3 ]2 h! q+ W8 e《日本书纪》共计三十卷,是日本最古老的官撰正史,以汉文写成,记载神话时代至持统天皇(公元697年)的事迹,公元720年由舍人亲王与太安万侣等人完成。+ g5 R# |; [( _
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