|
|
现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
& \& c, H1 Q9 ^( Z) g; [# L4 t
! |& {4 B8 j0 v, q; ~" f古 今
1 W' V2 @! n7 k+ w" `
5 C. K4 H$ [: d' v* ?早子時 24点~凌晨1点
% {9 i& e8 z! A: ?% z
# U2 v9 f1 |& {: k- I/ l+ {丑 01点～03点/ a' T1 B X; \& |
) v5 o6 _! p/ z8 o0 X: J$ @" H
寅 03点～05点
7 e8 d8 S8 F+ o( W8 O' n# k/ D6 ~2 N$ y2 ^
卯 05点～07点
8 ~/ N+ m" D9 J6 O* p
* X) p5 t0 C* O! a) X& O辰 07点～09点6 Y0 U2 n: c- m, U$ \
0 G2 ^. Z8 F% F) b
已 09点～11点
; ~3 s. M6 U' c1 s2 `5 ?" M" j, I! }+ X1 D
午 11点～13点. |1 m/ G& q- j7 r1 I
, A- N7 U9 X4 ~/ K7 a: {% n- O& m/ @未 13点～15点) b2 {' B9 G$ S5 Q' N: s
3 P# n d1 j! \3 J$ N1 ]: P; |7 m( V& p
申 15点～17点8 C; u1 B/ d# N! u: b2 k
9 z y4 G, j \) g# v. m
酉 17点～19点, H6 u" E2 f, J8 {+ P
' V# b ]3 d" n2 ~" B) P$ u! ]" N/ `
戌 19点～21点& i- l# P9 t" E! M; ]; \ a
% M5 x: P3 m$ H. W" v1 B
亥 21点～23点, `6 V, _! m! ~
7 d9 X0 F+ D f3 n
晚子時 23点～24点, `7 V4 b& b6 t i" y
7 M- F, l( r6 j6 [9 F a2 Y
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。
3 F, F; Q% i2 ]8 Q1 I8 m3 z& `# B( o2 R; B' W
古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。
6 I. P1 I+ |; a2 Y J1 y0 C4 i+ q" {8 h
时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。% {; ?* p* ~& p" b6 n
3 |) l' s- p: v, @8 p" l刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区和福建广东的闽南语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。
7 M P R2 C f+ r: y5 i9 q0 p/ O. F
古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。诗词中所常用的漏壶，即刻漏制记时法，最早出现于西汉，将一昼夜平分为一百个等分，也称百刻记时制。
3 n$ K( w& x) ^' z" c. Z& `, C+ |7 r7 U& _
附历代记时制：殷武丁时12段记时：白天：夙、旦、明（大采）、占、食日（大食）、日中、昃、小食、小采（上半段）；
9 f6 V* ?/ `, a4 m! [: w
& ]1 E: H4 _, U夜间：小采（下半段）、会、（木+凡）、夕。
; q# Q* _9 w# {5 H0 n* n, s6 k$ O& c8 B& F% `/ l
殷禀辛至文丁时16段记时：白天：夙、旦、朝（大采）、食日（大食）、日中、昃、郭兮（郭）、小食、萌小采、莫夜间：会、昏、（木+凡）、夕、寤。
, p. p0 {% r% b" e! B
8 ~$ }8 `- w0 f, \# ~) P: T秦16段记时：平旦、日出、食时、莫食、东中、日中、西中、日昳、哺时、下市、黄昏、人定、夜半、鸡鸣$ o4 w; |. _6 ]# @2 D
' o& P* w U. l; u+ s7 ^
秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑+ @+ I" }9 E' g( J; i
4 F+ w; W! C& A2 @" k/ I; e
|
|
