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现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。
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" |: X- ^9 P0 B% ^; m7 p5 T' D古 今
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" V2 C8 h* c6 e+ j; z* R早子時 24点~凌晨1点
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丑 01点～03点: {8 C* q# E/ q f& J/ \
7 }/ h3 \5 a# P, ` q% m% b寅 03点～05点
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卯 05点～07点
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b8 u) v4 o: A F5 \& J$ \- y0 n辰 07点～09点/ C I8 f+ x- I1 T! @- T
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已 09点～11点
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0 e6 F7 G5 S! D午 11点～13点
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未 13点～15点
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申 15点～17点
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% `" w4 r: L7 K9 @# X酉 17点～19点
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" \- {5 e( E- b1 g$ m, m戌 19点～21点) C) ]: A6 D& x7 D. P& ^0 {3 P' C
# {7 B( @* P# B, D/ g! Q0 f( e亥 21点～23点
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- T* r0 P) |# s/ n/ r晚子時 23点～24点6 F, b) j9 _- ^: m( u3 @) ~7 S
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古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。6 _' v2 [* |2 V4 c+ a' o% A
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古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。( v6 Y5 p n; F0 L; C; V5 V( j
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时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。
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刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区和福建广东的闽南语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。
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古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。诗词中所常用的漏壶，即刻漏制记时法，最早出现于西汉，将一昼夜平分为一百个等分，也称百刻记时制。1 U' ~0 g8 [' Q- n% o$ K
# V8 Z0 A+ h% p+ X4 y- K1 d; U2 W附历代记时制：殷武丁时12段记时：白天：夙、旦、明（大采）、占、食日（大食）、日中、昃、小食、小采（上半段）；
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夜间：小采（下半段）、会、（木+凡）、夕。
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殷禀辛至文丁时16段记时：白天：夙、旦、朝（大采）、食日（大食）、日中、昃、郭兮（郭）、小食、萌小采、莫夜间：会、昏、（木+凡）、夕、寤。
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秦16段记时：平旦、日出、食时、莫食、东中、日中、西中、日昳、哺时、下市、黄昏、人定、夜半、鸡鸣
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/ j8 Y; s- U. I+ X* C# `秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑" d, C0 H9 F" q3 d
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