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传说中阴曹地府的神职人员分布是这样的:
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首先地位最高的天齐仁圣大帝,掌管大地万物生灵。
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# T- w& H b& L 然后是北阴酆都大帝6 o8 @$ O5 B# M, k1 S& n
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之后有五方鬼帝:
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$ O& H2 r! v [4 T 东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山"鬼门关/ y. j3 F( d$ F N- @; Y
* {* I3 P+ }, A! i! A- y 西方鬼帝赵文和,王真人,治"嶓冢山"3 a! M+ ^5 a( h4 Z0 M
& K% D. m* N( |) b* V4 D" Z# n 北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;
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0 M3 a7 F6 Z, B8 K# f' I1 A( g 南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;
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中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犊山": y& i; t3 |; H8 x( u% \5 F
7 h: b$ J& `4 M- ?& E# n 再下面是罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神)! q# t0 [- G( u u$ @% d
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纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、' {2 N& j& d Z, `3 \! t2 Q8 W1 g
4 Y) i+ [3 I! P. [ 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。# L+ o% j' ~7 w- {. n3 V
# y4 w3 Y/ J( g; `& m/ j5 J* H/ } 而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了,十殿阎罗王分别是叫:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
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秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍;统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外,正西的黄泉黑路上。2 m+ j2 q, y+ T! y% ~9 k
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楚江王--主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。
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宋帝王--主掌大海之底,东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
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五官王--掌管地狱在大海之底,正东方沃焦石下的合大地狱。
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j. O7 u) u( s; M9 M 阎罗王--司掌大海之底,东北方沃焦石下的叫唤大地狱。9 A# W& W! m3 z+ P8 @1 @
+ B$ [- D! \' x6 J) v) r1 P! e 卞城王--掌理大海之底,正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。, A2 ?* C" t1 ]5 f# \* \1 Y
# e% `; u4 t6 t6 h, k, F4 k 泰山王,掌管大海底,丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
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都市王,掌管大海之底,正西方沃焦石下的大热恼大地狱。, _9 i. b' A4 s# A5 x
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平等王,掌理大海底,西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
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# H/ `/ L( |$ w8 j6 n 转轮王,殿居阴间沃焦石外,正东方,直对五浊世界的地方。4 B% m/ A0 a9 ^( o# Z2 z7 \) j5 k
- m" {# U# w/ D! J) T6 Y 十殿阎王摩下还有:钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下!
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在这些冥神的上面,还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂,令世人不再行恶,不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂,在世虽曾犯过错,如果真诚忏悔、改过,则所做罪业,可以从宽抵罪,免于受诸苦刑。
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9 T! f, `* U0 k: s& F 地藏:梵名乞叉底檗沙,在忉利天受释迦如来咐嘱,每日晨朝入恒沙禅定,观察众机。于二佛中间,无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,故名地藏。在密教,其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云:‘檀陀地藏化地狱道,手持人头幢;宝珠地藏化饿鬼道,手持宝珠;宝印地藏化作畜生道,伸如意宝印手;持地地藏化修罗道,能持大地拥护修罗者;除盖障地藏化人道,为人除八苦盖障者;日光地藏化天道,照天人之五衰而除其苦恼者。又,地,心地也,能生万法,一切皆由此生;藏,含藏也,心地含藏无量恒沙清净性功德,有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。$ A: ]7 c' q; b P' L
$ g- x- ~, ?; P9 V 菩萨:梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉,为道;‘萨’为有情,为众生。又译作开士、高士、大士等,总名为求佛果之大乘众生,发菩提心,行菩萨道者也。有自觉、觉他两义:于己,则上求佛道,上求菩提以自觉;于人,则下化众生,以菩提法觉、化众生也。故菩萨者,有觉悟之众生也;能觉悟众生之众生也。
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此地藏菩萨,当年曾经在佛前许下大愿:地狱不空,誓不成佛!佛主如来见他一片至诚,就命他镇守阴曹地府!对枉死之鬼魂与以超度。( G, Z# M4 Z( O- m* Q
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