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说起葬礼,可能每个人都能说上几句,葬礼文化也是世界文化的重要组成部分,大家最熟悉的可能就是土葬、火葬等,而就世界范围内而言,葬礼文化之丰富、神秘令人叹为观止,诸如印度教的水葬,藏族的树葬,你了解多少呢?. i) k( a- e8 e+ @- i1 [
. Y* X+ K5 y# w* t 冰葬是爱斯基摩人的葬俗。老人对子女说,自己年老困倦,要睡觉。儿子会意,备一冰洞让父躺进去,用兽皮盖好,用冰块封洞,父便安然死去。五天后儿子在冰洞上挖一孔,以便父亲灵魂升天堂。3 O$ A( w1 D% C2 S( G
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根据印度教的一项传统,3岁以下的婴幼儿夭折后不能火化,只能土葬或水葬。如今,这项传统引起了不少印度人的反对,法院还下令制止这种习俗,但收效甚微。图为新德里有名的婴幼儿坟场。) a9 m' |6 F% y) N8 Y" b, n- P
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说起天葬,大家都有所耳闻。其实,在西藏这个神秘的地方,人们对死亡的理解可远不止天葬一种。“树葬”可是林芝地区最为纯净的一种葬法。* }, Y5 {7 Z/ f
, `$ ^: ^$ i& K+ m4 o5 A: C2 G 被树葬的一般是一岁以内因病夭折的小孩。家境贫寒的,用布把孩子的尸体裹起来,条件稍好的,会为孩子定做一个小棺材。由喇嘛选择吉时,家人就会把尸体送进树林,选一棵枝繁叶茂的大树,让孩子在上面安息。但是,孩子的父母是不被允许参加仪式的。# n) |0 d+ }; p8 t
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在藏胞眼中,孩子身上没有罪孽,是最最纯洁的。所以,“让他们清清白白地来,清清白白地走”是树葬的真正含义。 Y' n' X6 S0 O* ?5 H
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这片树葬林有数百年的 历史 ,葬在这里的孩子也不计其数。流逝的岁月和曾经鲜活的生命在这里凝固。曾经为孩子陪葬的小衣服,也渐渐被时光撕成碎片,飘荡在风中。在历史的尘埃里,只有老喇嘛、神圣的经文和他们相伴。( h5 l8 W7 G( z; G9 {
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因为树葬的缘故,很少有人在这片树林过夜,除了林子边的一个老喇嘛。他就住在树葬林旁的这座小庙里,念经、劈柴、做饭、擦试酥油灯,是他生活的全部。即使面对镜头,老人也丝毫不受干扰。
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其实藏族最高贵的一种葬式是塔葬,又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水,再用各种药物和香料处理后藏入塔内,永久保存。塔葬在中国民间一些地区也保存着这种习俗。9 E/ X$ o% @; A
# m2 q& g* J8 `* p2 G: `' ^" y s- _ 贵州高坡苗人的洞葬也是一种古老的祭奠方式。
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0 y* F, k" F% Z K5 u1 Q z 一位苗族学者认为:苗族的祖先居住在黄河流域,神农氏就是他们的老祖宗,由于战争失败的历史原因,祖先们迁徙到南方。他们的先人一代一代梦想重返故土,以便扶柩还乡,故有‘洞葬’之习。
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据说,古汉语里“葬”字也来源与古老的洞葬。从图片里来看,的确跟“葬”字象形.
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9 E H: z5 i! K6 g 水葬在世界各地流行,有的加国家或地区如今仍然没有此丧葬习俗。水葬在一些地方是一种浪漫的仪式。人的灵魂在水上飘忽,直至寻找美妙的归宿地。3 o& J( Y8 M U& W
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火葬习俗最早兴起的是中国彝族,远古的彝人们认为人死后火葬,灵魂可以随着青烟找到祖先的送魂路线,回到祖先身边。
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悬棺葬: {8 n/ k: h4 f" {
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在中国一些地区,远古悬棺葬展示了神秘崖葬风俗。这些悬棺有的高悬于山崖之上,有的则置于崖上的洞穴之内。通过崖上的栈道可以近距离地观看部分崖葬遗址及悬棺内的遗骸。2 {+ g* p0 M' e2 y$ v7 q
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