|
大名鼎鼎的张三丰,传说是武当山道教开山祖师,他不但发明了具有里程碑意义的太极拳,还把道教的影响力带到了一个新的高度。金庸的小说、李连杰的电影都屡屡渲染其人其事。那么,张三丰到底是怎样一个人?
9 O# f+ b; t- s P, `# F/ G! V1 T& i# |: d; P2 V+ i4 N
一.史料描述的张三丰
5 G8 W* e; B) O
/ S; ^+ ^4 V$ W( ` 综合各类史料,大致可以确定,张三丰名全一,又名玄玄、通一,出生于1247年或者1248年。出生地一说在今天的辽宁黑山县,一说在陕西宝鸡,还有的说在福建邵武市。
* m$ C- t9 d9 j& z: m/ k9 L" J4 y: g, a+ A+ Y
据称,其人长相不凡,大耳朵大眼睛,“龟形鹤骨”,络腮胡子像钢丝一样,头上梳了个抓髻,喜欢在手中拿一方尺。无论寒暑,只穿一件百衲衣,在大街上四处游逛,人送外号“张邋遢”。- C5 X* R# H; z8 E; x- V. w9 H, {
b8 q; _ k+ f: k 这张三丰平时不怎么说话,但与之讨论佛儒道三教,则侃侃而谈,“专以道德仁义,忠孝为本,并无虚诞祸福、欺诳于人。所以心与神通、神与道一,事事皆有先见之理”。
# q$ L# D; p; x0 u( v: ~- C3 b+ L: {3 n1 X5 J( A5 f% k
张三丰的神异之处有两点。其一,他登山如履平地,隆冬季节躺在雪地里也可以安眠。其身体素质,在普遍不得温饱、体质孱弱的人群中显得鹤立鸡群。; w1 y4 c4 F) A+ k4 p J; c' Q
) |* J4 Q2 ^2 _5 G. W" M: B) n
其二,史载洪武初年,他在武当山建立了几个据点,使其弟子丘玄清住在五龙,卢秋云住在南岩,刘古泉、杨善登住在紫霄。自己则在展旗峰北设观,名为遇真宫,又在黄土城建屋,名曰会仙馆,令弟子周真得看守。
' E; F# h; g9 l0 u; m3 U- R
' X% K' U7 m1 G( y3 v) w0 X 可见其有些经营头脑,若活到现在,一定不会输给李一。9 d9 f1 d8 A, A8 B# _4 H
# F0 e6 @5 x; Q) H( Y M9 v# o
二.朱元璋派人找张三丰# o, u1 b/ f! u: y5 ]& B2 J% D
6 [% v( m% z* s% _% K+ s1 j 但不知你是否注意到,张三丰生于十三世纪四十年代,洪武初年(1368年)他已经120岁了。这么大年龄还能跑到深山中搞建设,着实令人惊叹。+ _9 i* {, Y9 K% n
: |6 v. t( t, p( Y
更令人惊奇的是,“洪武庚午,(三丰)拂袖长往,不知所在”,1390年,张三丰一甩袖子走了,不知去了那里。而此后不久,朝野上下掀起了一个寻找张三丰的热潮。& ^! t! l9 W( c9 e
+ F/ \6 e/ V n* X2 R! J) m 先是朱元璋派人到武当山找张三丰,均不得见。有人说他可能去了山东青州的云门山洞窟中。朱元璋的马仔们行色匆匆追到青州,根本没看到什么张三丰张四丰。3 z+ X) c p z
$ b. J7 Q! A) Q- r 朱元璋找张三丰,据说是为了清理道教,“若能碰到张玄玄,就让他来一趟,跟我谈谈”,找寻的心情还不是很迫切,属于有一搭没一搭。到了他儿子———永乐皇帝朱棣的时候,调门一下子高起来。
3 y" b* k# Z8 b" f! s% Q- H
1 C8 b& Z: L$ e+ p9 m# h 三.要么找到张三丰,要么去死
. Q& Q: X+ _) J# c7 G
5 X! X0 n0 g& X' N9 i/ I; d; w* a 永乐登基以后,马上派侍读学士胡广去武当山访求仙人。胡广来回数次,问遍了所有人,弟子们要么回答说去了甲地,要么说去了乙地,总之就是没在武当山。十多年时间都没什么结果。
& v, O4 p Z( |( E7 G' R6 c0 K- e. b1 l3 u3 ?
后来,永乐告诉胡广:要么找到张三丰,要么去死。于是,胡广回报,自称见到了张三丰,但真人要到太上老君那里赴宴,不能奉召,请多多理解。这有就点神话传说或者胡说八道的意味了。怪只怪皇帝逼得太急。' [3 X8 Q4 U* n, V1 ^1 |
. c0 y0 h- \8 Q+ y* W0 f$ V0 h, q% L 不过,好歹也算给了永乐一个答复。永乐皇帝一高兴,给张三丰写了封信,非常遗憾又非常虔诚地表示,“朕久仰真人,十分想见你一面;您道德崇高,超乎万物,而我才疏学浅,德行菲薄。希望您有空的时候一定到京城来,我恭候您大驾光临。”
* q0 |" r0 q, Q3 W3 ^
+ |5 x9 F+ P4 ~/ Z; U 据说,张三丰给永乐回了一封信,讲述养生之道,但这封信是否出自张三丰之手,就不得而知了。
0 U7 }8 m; C9 V+ T% _5 Z, b9 G3 O" u3 z) ]
四.民间传说中的张三丰3 T5 d4 Z4 n3 \: }
) P# Q- V3 ]7 {0 l/ ` 为讨好张三丰,永乐皇帝在武当山大兴土木,为张三丰建造了八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙。" T% u/ N/ G" F# R) }
! S; I" V4 Q: j6 i9 W4 z/ Q
按说像张三丰这么大岁数的人,用脚丫子猜也该猜到他或已不在人世,为何还要苦苦寻觅?原来,民间一直流传着张三丰在全国各地的行踪。
% E/ t1 @% Q7 P) ^, T7 o
5 J2 \* i' m# m' ]; k 杨溥着《禅玄显教编》中就说,张三丰曾经在陕西宝鸡死而复生:“本朝洪武二十六年(1393年)九月二十日,(张三丰)自言辞世,留颂而逝,民人杨轨山等置棺殓讫,监葬发视之,三丰复生,后入蜀见蜀王”。 b& X2 r; v$ J: E: {( E/ A
5 e' |, ]. q9 N) x- E: G. \; Q
河南柘城县人张某,声称自己在一个道观见过张三丰。那年他十三岁,张三丰问他是哪里人,叫什么名字,他一一回答,对方告诉他:“我就是张三丰,当年曾在你家吃过饭。”- P6 p$ ^! A3 M, X/ E* x; d# M: e
" S6 p) G( } F 五.明朝皇帝纷纷赐封号7 j& a- C0 p0 B2 H# G o
$ A+ X' f; i6 ]
张某后来入朝当官,跟永乐皇帝提起此事,永乐便派他跟随胡广一起到武当山找张三丰。9 E# e7 G) V: W) D8 D2 c
1 s7 T& ]% k4 ~
还有人在笔记中称“(三丰)正统间犹在”,正统是永乐帝的曾孙、明英宗朱祁镇的年号。亦有人说他“天顺末,或隐或现”,这就更远了。甚至,到了清朝雍正年间,有个叫汪梦九的人还自称遇到过三丰真人并与其交谈。0 s) W" L; N6 V3 ?. z, Z+ g
- L" R' H& L: c. M4 c
这些真假难辨的消息像兴奋剂一样刺激着皇帝们的神经。若能找到如此一位仙人,向其当面请教长寿之道,岂不可以享尽人间荣华富贵?
+ x, q! u. u% K$ f" E7 P+ Y$ r
+ H+ m; l3 @; Y3 A# L% l 明朝的历代皇帝坚信神龙见首不见尾的张三丰还活在世界上,并纷纷给其封号。明英宗赐号“通微显化真人”,明宪宗封其为“韬光尚志真仙”,明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。5 s4 h( n5 m$ @
& E" ~( _1 L: a% _
六.关于张三丰的种种猜测
2 b E- N% v5 D: l6 F+ G
- c/ T3 W' Z7 F5 o- X 那么,张三丰到底去了哪里,是死是活?据《古今太极拳谱及源流阐秘》的作者李师融考证,张三丰卒年应在明代天顺二年(1458年),其寿为212岁。当然,这是根据零星的文字记载推断的,很多人也认同这个说法。
+ `/ E+ r0 J) V
) X/ ?! E" b: s" W 我们不能因为事实超乎自己的想象,就断定事实不存在;也不能因为专家已经给出一个结果,就不再提不同意见。笔者觉得还有几种可能:
1 ~5 _/ Z4 u- W6 U
2 a" Q# E, `& ^ 其一,根本就没有张三丰这样一个人,是住在武当山的道士们虚构了这样一位长者,借用其传奇经历为自己撑腰打气;
0 n3 X+ q) A6 f! D% }, z( b! F" q8 o; Q- p$ X+ s+ I5 k
其二,确实有张三丰这样一个人,但他在洪武初年刚名声大噪时就已去世了,其信徒托词说他到外地云游,以此神化师傅;
9 g( W4 z( F$ W4 F3 k \( w
" V2 B: ]% i8 ~" o 其三,有人故意搅浑水,编造与其见面的经历混淆视听;有人冒充张三丰借用他的名字在招摇撞骗;
1 V8 E& [! \! \( H$ K b/ x4 f+ \' q; G; S6 H
其四,三四百年中,有好几个叫张三丰或名字跟“张三丰”发音相同的人出现过,都有文字记载,人们把这些人混同为一人,炮制出一个叫做张三丰的神仙。8 t9 f# L) P$ T3 w1 j' I3 [7 e( _) g
6 q- S: k) m8 q* N# R6 G 无论如何,张三丰最后是死了。死在什么地方,没有人知道,人们只好当他还活着。或许,他至今还活在我们中间?
8 O/ L* ^7 n* K ?" D
% ]0 o- a* j/ C- B% ]8 y! N |
|