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古人云“文以载道”,所有的经典文学作品都离不开一个“道”字,其具体而微地集中表现为在人生感悟的过程中对崇德修身的颖悟,
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饱含着中华传统文化的天命观和道德观,为心灵指明方向。0 d0 j8 T( c4 b, J- }3 {- |4 X) V
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一部优秀文学作品往往都有一个结构严谨的布局,吸引人的开头和意味深长的结尾。文章的开篇诗词有揭示主题、直接点明所要叙述之事所要表达之意,在文章中有着极其重要的地位,具有震撼人心的力量;结尾诗词令人回味,使人感到“言 有 尽而意 无穷”,使整部作品富有含 蓄的韵 味和具有文生 文 外的特点。以下举一些例子。: }+ Q% Q4 G$ @' c" M0 m
% i/ H1 Q2 p0 K8 R1 V 《三国演义》开篇:
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5 h: y; ^/ M7 s2 o6 ^ 临江仙3 S6 n# N. p" U. W5 z
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滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
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3 W. T8 i( l$ c: j7 c 是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
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白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。
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古今多少事,都付笑谈中。
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6 g$ D# \) g& k 结尾诗词中写有:
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纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。4 F+ Y1 s! s3 \ z; f+ K
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“演义”这个概念,古已有之,古人推重讲史并不徒讲历史故事而已,而是叙史存义,强调阐发正统思想理义,重在“演义”。后来人们也常常把历史称之为“演义”。
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《三国演义》在艺术上是历史演义小说的成功典范,全书通篇讲述的就是一个“义”字,宣扬忠孝节义,天命天理,治国平天下,也有谋略、智慧在其中,非常突出地表现了传统文化中的天命观。 p' H9 w; u9 p( `7 U2 Z, I9 ]
' W; S: x: S( ?1 ]- g% L 书中多次讲到“天意”主宰着人事,“谋事在人,成事在天”,认为预兆吉凶、星辰明晦、天文乾象变化等都是“天意”的表现,“天意”是人所不能违抗的,人只能顺天而行。( _: Z3 g5 I5 ~7 [
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《红楼梦》开篇:4 v. {, [1 w8 |$ q
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满纸荒唐言,一把辛酸泪。
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都云作者痴,谁解其中味!% I1 P# f1 n0 A5 r ]2 |
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结尾有诗云:
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) H6 ^; x( i7 c3 ^' a8 L( p 说到辛酸处,荒唐愈可悲。" x! z6 i3 \; ^. h' O* k
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由来同一梦,休笑世人痴!
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7 P c- x/ d8 H: g1 o8 R “梦”者,一切皆虚幻也;“红楼梦”者,红尘梦幻也。《红楼梦》的中心线索是一块灵石的经历,被茫茫大士、渺渺真人携入红尘,幻为人身,后又引登彼岸。( |5 z$ S0 D$ C t& j
; K* v1 G& l/ b) C4 A 书中的《鸟投林》告诉人们:世间万事有因,欠债必还,曲终人散;书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象;而甄士隐的注解则更进一步洞察了一切事物是过眼烟云,并且看穿了世人的荒唐之处在于“反认他乡是故乡”。
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佛家认为我们这个物质世界的一切都是幻象,是不实的。喻示世人来头非比寻常,从天上而来,从远古走来,切勿迷失本来面目,抛弃对红楼的痴迷,梦醒时明心见性,返本归真。
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《水浒传》开篇:* d7 @/ o5 e* {, q
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试看书林隐处,几多俊逸儒流。
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虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。6 f5 w. F* O; |# n% x: H0 x: H7 X
0 j& ~% V8 j6 T1 N3 P$ ~ 七雄绕绕乱春秋。. x4 c6 k7 K1 A, @! Y' s( P
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见成名无数,图形无数,更有那逃名无数。
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! B7 e7 d: b- H2 O" Z( a 刹时新月下长川,江湖桑田变古路。
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5 D4 x1 E4 W! k 讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤,弓远之曲木,8 @$ U' j( m8 R) @. t
# K8 ~: z+ N3 j 不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。
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结尾有诗云:( C; M( o- P0 n2 l* \( ]1 X- o
' I7 D6 j0 |) L3 K 天罡尽已归天界,地煞还应入地中。0 z0 w( C9 ]5 E4 Q: A; V8 P
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千古为神皆庙食,万年青史播英雄。
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( E% a# F& ~. Q: Z* n 《水浒传》讲述了朝代更替中兴衰与变乱,洪太尉误走妖邪,放出了镇压于伏魔殿的待罪天罡与地煞星君,纷纷转生成人出世,这也是梁山一百单八将的来历。其中的恩恩怨怨透着个人意志的不由自主,是非谁人定?兴衰岂无凭? _/ G0 j, v6 o7 f
+ j0 [) `4 L' @8 k. o& Z 《水浒传》里的强盗也承认天道,行事讲“义”字当先,但在人们的眼里看他们又是落草为寇,在人世间,如果所作所为符合了做人的道德规范,做出了了不起的事,就会被人称为英雄,就是“盗亦有道”的强盗文化。
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' _/ K! v& K( D Q: q 它反映了人无论身处何境,都要遵循做人的道德规范,替天行道,惩奸肃贪,保境安民,也会得到神明的相助,善恶有报,自食其果。 }- b' J9 m, q& Z" v+ V1 N
% C( A" e: Q# r) C& b 《西游记》开篇:
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% A7 C5 M, r# }* C 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
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自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。# w8 L- {) }8 F* Y! c m
, Q7 L/ W1 m/ Q! y! R9 v 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
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8 o# R! ?- D6 C: L 欲知造化会元功,须看西游释厄传。, _7 ^$ K! s" S8 e1 s8 t
" M# B% k* t- D3 E" q, \0 u2 B 结尾有诗云:' s* x. z' W% o7 Y* k# C& Z
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圣僧努力取经编,西宇周流十四年。
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* z$ O( S3 P1 Y3 s 苦历程途遭患难,多经山水受迍邅。
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; M J3 j( ]/ d2 O2 Y6 ~4 O( D 功完八九还加九,行满三千及大千。- }" z$ h5 Y' G$ n
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大觉妙文回上国,至今东土永留传。
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又有诗云:- T# B1 Q! I. l' l
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愿以此功德,庄严佛净土。
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6 P$ b* I8 ?9 v% [; M 上报四重恩,下济三途苦。+ E6 }1 l' j% T, k$ l$ c+ I
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若有见闻者,悉发菩提心。9 a& P6 R) N" |% y' v* U- ~6 n2 ]
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同生极乐国,尽报此一身。
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《西游记》是一部觉悟之书,讲的是唐僧师徒四人去西天拜佛取经传东土的故事。唐僧是一位慈悲为怀、一身正气的圣僧,立志拜佛求取真经以济众生,意志坚定,持之以恒。孙悟空忠心护师,全始全终;除恶扬善,救人救彻。) V& l, v" m8 q1 o$ h
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唐僧师徒对佛法的坚定信仰鼓舞着后人,他们虽历经九九八十一难,但却终于取得真经,修成正果,得道成佛,使人们认识到只有向善才是人生正道。《西游记》展示的是人生的超越过程与归宿,也是四大名着中惟一具有圆满的结局。0 l0 v7 y+ _" U' w) y3 _6 y) m: O
. c7 C) Y- w2 o( U" W7 m# S 《封神演义》开篇(节选):+ L2 H6 |' c4 m6 d( Q
M# Q3 J! S, R. X. ^ Q4 ?( G0 w 混沌初分盘古先,太极两仪四象悬,子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。
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4 X% t- V, m: q$ c3 k 结尾有诗云:1 l: d* ^6 T/ @' [/ q) h5 H
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蒙蒙香霭彩云生,满道讴歌贺太平;7 k4 _; ^0 H6 `+ Q1 f6 F3 d8 b
6 V" Z6 j+ Y4 I 北极祥光笼兑地,南来紫气绕金城。. j3 [0 h+ R0 [) {+ i6 _+ W
0 R1 u6 i6 b" U% x$ { 群仙此日皆证果,列圣明朝监返真;) A' J$ {4 @- N d. T
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万古嵩呼禋祀远,从今让国永澄清。+ M1 X; O- I9 S$ `: l: A& e
; }5 q+ @2 J5 D$ h+ @: R 《封神演义》的主旨是歌颂光明正义,倡导道德伦理,激浊扬清,认为有德者是天命之所归。( [0 y% l, y8 Q) z. a9 e! e
8 k, ^$ Y4 m! v- n 书中的道德高尚之士无不顺天而行。神仙世界中的老子、元始、准提、接引等助周反商,替天行道;周文王、周武王实行仁政;姜子牙辅周灭纣,他们都认为“天”不仅主宰着无穷世事和人的命运,而且还能区别善恶而给人以佐助或惩罚,强调天人合一,坚信正义必胜。
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书中还讲到古代社会是以道德为核心,人们至高的追求就是求道。“道德”从表层按着天理做好人,积累德行,深入就涉及思想境界的升华,人可以通过修炼而达到更高的标准,以至成仙得道。
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《东游记》开篇:8 \9 Y6 ^7 b2 }7 N
, f4 j# v( v$ l+ @ 点绛唇
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" o" ^3 V, k+ s/ M 流水行云,气清奇,将谁依附?
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烟云名声,留与幽人付。/ Y4 @( y8 L; w
0 v( h+ A- @/ O0 o- N* u 犬吠天空,鹤唳乘风去,
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+ e1 o, j3 k) I* ] 难凭据,八仙何处,演卷从头顾。
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. t+ W7 w) z& b2 }. R 结尾有诗云:
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泉瀑涓涓净,山花霭霭飞;4 B) }7 u. [6 j9 Q" M- D& P. I
* }$ m) T( p0 \3 J" U 白云回合处,应是至人栖。
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神仙世界是一个令人向往的境界。《东游记》记叙了八位神仙修炼得道的过程。启悟人们面对世事沧桑,一切如过往云烟,有的只是对人之为人的本体思考,对生命、宇宙奥秘的探求,对无限永恒境界的向往,看破红尘,抛弃名利,返回自己的先天本性,回到自己的本来的地方。
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《说唐全传》开篇:/ o' o% d. N& w8 n
# I) c% S1 a" N4 W8 T5 u 繁华消歇似轻云,不朽还须建大勋。
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5 i- @3 r t4 W8 f( G 壮略欲扶天日坠,雄心岂入弩骀群。
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$ X N3 }% w* t6 I8 ^ 时危俊杰姑埋迹,运启英雄早致君。1 T2 x x% M& s7 l' f. f% e! n
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怪是史书收不尽,故将彩笔谱奇文。6 ^6 U% L: z% y7 b
( ]* V% E: r) f 结尾有诗云:- T( j {/ ~4 Q L7 ]' Z
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天眷太宗登宝位,近臣传诏赐皇封;3 U8 k% h7 w& b& S) J6 e# M$ N
I/ Z% ^. k1 {7 L! o' I+ { 唐家景运从兹盛,舜日尧天喜再逢。
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《说唐全传》记述了唐太宗李世民一统华夏、开创贞观之治的过程。李世民十八岁时,在太原随父李渊起兵讨逆,救民于水火。他治军严明,每次作战时总是身先士卒,所带领的队伍战无不胜。
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- |+ o. X7 R3 V& v; t2 Z; [ 在战争年代,他总是把天下武功最高强的英雄豪杰集中于自己的骑兵队伍中;和平时期则把四海最优秀的学人智者收罗于秦王府中;建立唐朝后,带领群杰殷殷打造出锦绣山河、繁华社会、灿烂文化。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期,垂范后世。
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. A) A- A9 b! e 《说岳全传》开篇:7 E0 Y. O5 e* T V6 O" }6 Z
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西江月
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* e' B+ }, E. l 三百余年宋史,中间南北纵横。" [7 Z9 d4 t+ }+ n
! s6 g- j Z1 ~ 闲将二帝事评论,忠义堪悲堪敬。
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忠义炎天霜露,奸邪秋月痴蝇。 ]6 m7 ` N* N; Q7 X. v! O6 w! z
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忽荣忽辱总虚名,怎奈黄粱不醒!
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结尾有诗云:3 c; _# V! [; o8 h
: P+ x9 e" i; u 力图社稷逞豪雄,辛苦当年百战中。 R% _8 G0 \0 u% \) X/ d
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日月同明惟赤胆,天人共鉴在清衷。! H' G" N; d* P* \- b
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一门忠义名犹在,几处烽烟事已空。
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7 I7 Y2 N7 T) y% k6 f; \+ _ 奸佞立朝千古恨,元戎谁与立奇功!0 w0 q1 B' l( \
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《说岳全传》是一部以岳飞抗金故事为题材、带有历史演义色彩的英雄传奇小说。在金兵大举进兵中原的历史背景下,岳飞等爱国将领,力主抗战,收复失地;而秦桧为首的权奸集团,却卖国求和,陷害忠良。
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b5 n' e/ k, v0 I8 j 岳飞的“以身许国,何事不可为”的凛然正气和爱国精神代代相传,中华民族得以根深叶茂,能够抵御任何狂风暴雨。千百年来,人民是多么怀念岳飞等忠臣良将,而对秦桧等奸臣又是何等的痛恨和憎恶!历史和人民明辨:什么是正义,什么是邪恶,什么是真正的英雄本色!* |2 D7 x7 H8 u) X8 P. z! x' Z
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古典名着作品关注道德,关注人文,关注未来,认为生命只有承担了道义才是最可贵的,返本归真才是做人的真谛,鼓舞人们追求真理和光明。
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