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先天灵宝－－开天之前便孕育的有灵气的宝物
' H B; o; o" J: s 《五运历年纪》中记载：“天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身” ]$ j; J4 D* O# x; c1 n) F' b
这篇文献说明：开天之前，为混沌一片。但在这一混沌之中却孕育了盘古！
: _3 {5 ?) Q8 x9 F6 c 又有《开辟衍绎》记载：“天地合闭……就象个大西瓜，合得团团圆圆的，包罗万物在内，计一万零八百年，凡一切诸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内，硬者如瓜子，软者如瓜瓤，内有青黄赤白黑五色，亦溶化其中。合闭已久，若不得开，却得一个盘古氏，左手执凿，右手执斧，犹如剖瓜相似，辟为两半。”
' c8 ?6 h1 l7 T3 v# d# Q 这里面又说到：于混沌之中，又孕育了金，木，水，火，土和盘古，但这里的盘古却“左手执凿，右手执斧”。
' Y1 h1 J# O9 E “金，木，水，火，土”－－－东方甲乙木,南方丙丁火,中央戊己土,西方庚辛金,北方壬癸水，其中甲木、丙火、戊土、庚金、壬水为先天五行
6 E; W5 [7 b1 V/ J1 j" L “盘古开天斧”－－－开天功成后化为三物，（混沌钟，太极图，盘古幡）$ ^" f) e( m% ~' p2 A- R
“盘古左手执凿”－－－这一东西，到了洪荒时代就没身影了。后来我一琢磨，觉得这便是那“造化玉碟”。后世有云：“一为开天一为教化”，"凿"这一东西和斧头比较要有技巧的多。开天之后，鸿钧观“造化玉碟”成得混元圣人，如果“造化玉碟”不是开天之前就有的，那为什么鸿钧能观“造化玉碟”成得混元圣人，而别人就能不能也观灵宝成圣？要知道，开天之后可是产生了好多的灵宝。前后推理，盘古左手执的“凿”便是拿“造化玉碟”了
! Z9 C" ^* z/ D. V* _7 Q0 b# t 道家以九为尊，故先天灵宝也为九数？
2 @. w3 o/ @2 i; n$ u <甲木、丙火、戊土、庚金、壬水>先天五行之精，开天斧所分<混沌钟，太极图，盘古幡>，还有那“造化玉碟”! \0 T$ S, O" ~% p% j5 |
此九物为先天九大灵宝！！0 R. }, w1 L! H
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大道三千，条条可证混元- v+ x8 H' S; ^0 [% u4 E
但除盘古之外，谁人能以力证道成圣？
+ e9 ~" E- k$ O6 D, G 观其几位洪荒成圣之人，道祖鸿钧以无情成那天道，女娲造人成那功德道，三清受盘古开天之功德，后立教成那教化道。西方二圣人，另悟佛门而成佛祖！3 n) D5 `: w" y. n8 T3 ]. I
看一些洪荒小说，主角都以力成那强者道？笑哉！。。。然后世穿越之主角，资质能比那前讲圣人？9 R- q. P/ U! B' m8 D1 j( d
道虽千条，但不出因果。未成圣人，因果相缠，终成灰灰.大道三千，虽条条可证混元，实在因果之缘故。盘古生于混沌之中，生来便具大法力，执斧以力开天，后用身体撑天，用脚踏地。哪用的什法力？故说曰：以力成圣。洪荒后人，尽受“造化玉碟”之教化影响，证得大道之时？谁人不用“造化玉碟”所教化之法门？。。。安能成那“以力成圣”。。此述种种，均为因果！
, G" x% F9 v5 \- ?( l 巫人为盘古精血所化，修行便效仿父神盘古。然此一时非彼一时，道祖以成天道，因果相缠，安能像那盘古一样，证得混元！5 J& A+ J6 }! r9 `& f8 M% a
综几种种，便得“盘古之后，谁人能以力成圣
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