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人文通史 古典名着的首尾诗词

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发表于 2021-5-16 22:41:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
 
  古人云“文以载道”,所有的经典文学作品都离不开一个“道”字,其具体而微地集中表现为在人生感悟的过程中对崇德修身的颖悟,' y+ T& q9 g# G  Y

* X* ?: ^. T1 [* Z' S  饱含着中华传统文化的天命观和道德观,为心灵指明方向。/ x! I$ y6 r7 A
8 `. e5 S5 U& R& }
  一部优秀文学作品往往都有一个结构严谨的布局,吸引人的开头和意味深长的结尾。文章的开篇诗词有揭示主题、直接点明所要叙述之事所要表达之意,在文章中有着极其重要的地位,具有震撼人心的力量;结尾诗词令人回味,使人感到“言 有 尽而意 无穷”,使整部作品富有含 蓄的韵 味和具有文生 文 外的特点。以下举一些例子。) m" q$ Z2 ~* e/ u( p

2 ?4 ?' Z. h. l6 K  《三国演义》开篇:
1 [; f6 K3 i9 e. o: t( Y9 N' s. ]* e' X9 T7 r
  临江仙/ q& G1 W# s: b' Y, j

/ M4 N/ g7 v4 `9 C3 Q. V  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。% |: N  E2 V1 E
7 Z0 K1 B( q$ ^
  是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
/ X0 ^0 U0 N& ~# J; a7 l- p: x3 Z( L6 S5 {- V
  白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。* V2 Y, V( A  \# Y
# f6 |1 D  w8 Y% w+ D8 o! \
  古今多少事,都付笑谈中。- a- R2 B  ~4 C2 x4 h

( v# q+ U$ s  V! E. d  结尾诗词中写有:1 e3 r6 s+ q& k1 H; l+ P

$ K0 k$ k& G7 x; ]  纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。
& T% G) r/ ^" z# a1 l. l) n
. e; Q" p2 I1 v  “演义”这个概念,古已有之,古人推重讲史并不徒讲历史故事而已,而是叙史存义,强调阐发正统思想理义,重在“演义”。后来人们也常常把历史称之为“演义”。
% m, _: @9 S, I/ t7 D1 e0 T# k0 V+ R6 r' P
  《三国演义》在艺术上是历史演义小说的成功典范,全书通篇讲述的就是一个“义”字,宣扬忠孝节义,天命天理,治国平天下,也有谋略、智慧在其中,非常突出地表现了传统文化中的天命观。' K6 ?6 H7 l4 f! G5 F
8 e2 {; x( H# P9 j! K8 f1 T
  书中多次讲到“天意”主宰着人事,“谋事在人,成事在天”,认为预兆吉凶、星辰明晦、天文乾象变化等都是“天意”的表现,“天意”是人所不能违抗的,人只能顺天而行。7 a) y! b" [: @! r

5 K# Q, g% i2 `3 e7 G  《红楼梦》开篇:. v( O, `8 n: X2 g, m! A

: f, W4 \6 K, y1 t+ ]  满纸荒唐言,一把辛酸泪。, O  p: Z7 X! ~8 Y- J  W
1 U0 {8 G* f! g
  都云作者痴,谁解其中味!; ~3 w) u' t+ t

; ?0 Y+ P( `' M4 H  结尾有诗云:% ^+ K: D) H& y
. Y4 }! v4 T% N# d/ D, t( X
  说到辛酸处,荒唐愈可悲。3 x4 \1 D  ]8 n5 y

6 o3 S% V8 H, p# H$ Y0 W+ N  由来同一梦,休笑世人痴!8 D$ p/ p$ g" P. s7 F
% N$ y; `. q: `% U  w
  “梦”者,一切皆虚幻也;“红楼梦”者,红尘梦幻也。《红楼梦》的中心线索是一块灵石的经历,被茫茫大士、渺渺真人携入红尘,幻为人身,后又引登彼岸。* @) S5 v. m7 T$ }1 q3 H, m( w
4 {: _1 S. y. k
  书中的《鸟投林》告诉人们:世间万事有因,欠债必还,曲终人散;书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象;而甄士隐的注解则更进一步洞察了一切事物是过眼烟云,并且看穿了世人的荒唐之处在于“反认他乡是故乡”。' Y+ `9 q$ V; D3 S

! H) v! L' c) j7 o  佛家认为我们这个物质世界的一切都是幻象,是不实的。喻示世人来头非比寻常,从天上而来,从远古走来,切勿迷失本来面目,抛弃对红楼的痴迷,梦醒时明心见性,返本归真。
' G& F8 q+ D/ A$ |+ G
; _* S9 X9 k6 T% R4 h* O  《水浒传》开篇:
/ i8 m. B0 D  C+ o, S5 K0 y. L' H. r2 @+ g, Q" k0 S
  试看书林隐处,几多俊逸儒流。& p7 D2 m8 c# q
" F+ {6 |! q' c+ j+ ^& \
  虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩。
% ?, Y9 W! A3 ^4 q& {+ [7 y3 w9 L0 D- M/ W
  七雄绕绕乱春秋。
9 p5 p5 d' l9 v; Y9 F
. j3 y1 l) [% J% i% I+ W) J# V  见成名无数,图形无数,更有那逃名无数。( O8 p4 i- ?( v) u; e2 y

, V8 H6 J/ y$ Q/ v/ y  刹时新月下长川,江湖桑田变古路。, P  T/ r, ?5 U. y! _3 R. I
, _) B- x- H% V' O$ \: k( t7 X& h
  讶求鱼缘木,拟穷猿择木,恐伤,弓远之曲木,
: ^& ]3 C' f" G# H* r" g' \5 s- [+ r& k1 O4 W
  不如且覆掌中杯,再听取新声曲度。/ m, ~0 [, R, m
# a# |4 T0 A. S0 Z0 g! d
  结尾有诗云:
( Y" ?' t. D4 C- s. Y
# t/ U) Q3 @4 Q* z4 m  天罡尽已归天界,地煞还应入地中。
& }) g* A. V# x- n
0 n" f, v4 y* U2 ]  千古为神皆庙食,万年青史播英雄。
% R- U' f. \" \! j% I4 f, B: x: K" Z  H( }
  《水浒传》讲述了朝代更替中兴衰与变乱,洪太尉误走妖邪,放出了镇压于伏魔殿的待罪天罡与地煞星君,纷纷转生成人出世,这也是梁山一百单八将的来历。其中的恩恩怨怨透着个人意志的不由自主,是非谁人定?兴衰岂无凭?( w) C% h: L" e
# f7 e$ a) L# {5 X* z8 I+ O: E
  《水浒传》里的强盗也承认天道,行事讲“义”字当先,但在人们的眼里看他们又是落草为寇,在人世间,如果所作所为符合了做人的道德规范,做出了了不起的事,就会被人称为英雄,就是“盗亦有道”的强盗文化。
" q( y/ _, l9 n+ ]9 y% N$ Q$ W, O- o' D# E$ d9 T$ C
  它反映了人无论身处何境,都要遵循做人的道德规范,替天行道,惩奸肃贪,保境安民,也会得到神明的相助,善恶有报,自食其果。
5 o& ]" {1 M. m/ w( b+ Z) x6 w
; }) a# }( ~" e  《西游记》开篇:/ ?+ y) t& z) c3 T  o% T
0 a* l* [* G: r$ t; S2 v. l
  混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。! e6 X+ U% x$ L& p: y4 ?* d% r
7 I2 x: O# |8 u
  自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
  H0 @( B+ J: g) n* e/ w- L5 B: X' h$ v
  覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。6 R) C! G. E/ g! C5 v# {* D# \
6 m5 _' v+ O2 p$ C' u- n2 d7 L
  欲知造化会元功,须看西游释厄传。
- g% v, L5 B, Q! a2 n
7 N, T7 v+ }9 ^( b  结尾有诗云:/ }9 D, w4 W; _, {, ~
, m% o/ Z8 c, T  K& X& V# m4 W" u
  圣僧努力取经编,西宇周流十四年。+ }" B3 P9 E# j; i" t
6 w# s$ L9 c- A1 n5 l9 b$ D3 C6 M
  苦历程途遭患难,多经山水受迍邅。
: X3 C: w# n, c; X2 a
0 m0 |# E& D% V, M! e6 o' k  功完八九还加九,行满三千及大千。
6 I1 X8 ~+ [2 {$ H4 @' X. _& H$ t0 R
  大觉妙文回上国,至今东土永留传。# L; P/ e3 r7 R5 a/ `1 V4 s
* n* _. v  C7 W' \3 f/ Q3 S
  又有诗云:
3 B7 [/ b5 V% H% M  o5 H! w0 B1 J. q
  愿以此功德,庄严佛净土。: c9 k' R# v3 h2 T
$ k  I/ b% L, J# H" g1 s9 Y
  上报四重恩,下济三途苦。3 c* y( b, g  S- H5 o1 I

9 z+ C! a: ^. R. A+ L4 `0 y1 t  若有见闻者,悉发菩提心。. z$ |3 r& N. s) g( D

: y$ f$ `) }( i  同生极乐国,尽报此一身。$ o# q3 Q8 y: v1 j( D/ \/ H

0 e; q4 N- ^. ^" b1 Z( j0 C7 k8 h  《西游记》是一部觉悟之书,讲的是唐僧师徒四人去西天拜佛取经传东土的故事。唐僧是一位慈悲为怀、一身正气的圣僧,立志拜佛求取真经以济众生,意志坚定,持之以恒。孙悟空忠心护师,全始全终;除恶扬善,救人救彻。/ t! H% Z: B' }
- B" H+ [9 P( i4 [7 o
  唐僧师徒对佛法的坚定信仰鼓舞着后人,他们虽历经九九八十一难,但却终于取得真经,修成正果,得道成佛,使人们认识到只有向善才是人生正道。《西游记》展示的是人生的超越过程与归宿,也是四大名着中惟一具有圆满的结局。
0 h0 v1 @, ]) L" @# x7 T1 O+ J1 C, {* J" @
  《封神演义》开篇(节选):
( n& i" ]* O5 [7 M' q9 t' F9 h$ e, J0 m
  混沌初分盘古先,太极两仪四象悬,子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。
4 V8 n" u2 l+ z/ q% E5 M8 p6 b0 u* K3 t
  ……$ N; P# x$ Z# o; R* }6 e

; f0 Y2 c# M/ D6 X; A7 P  F: _! D  结尾有诗云:
' F7 M1 v# N: v7 t( u3 D" M6 W0 d0 u* z+ |  |8 }" A" X* Z+ H1 ~% `
  蒙蒙香霭彩云生,满道讴歌贺太平;
1 Q% }) T- H8 L% C2 U8 N  r5 j1 Y! y$ L1 V1 R/ Y
  北极祥光笼兑地,南来紫气绕金城。2 r. a; b8 `" m  h+ y% T

0 Q9 t+ `; k  h' O* W  群仙此日皆证果,列圣明朝监返真;$ B+ \2 R3 ?2 Y$ i5 x& v2 k
; W" d( r" c! y' `+ `
  万古嵩呼禋祀远,从今让国永澄清。
8 B6 f; [* h/ J  t' ^" _
9 o% Y# c2 L* U3 M- e& ]' H  《封神演义》的主旨是歌颂光明正义,倡导道德伦理,激浊扬清,认为有德者是天命之所归。
+ V& D) a- ?6 q2 g# N/ a' _& x. S  ~7 G1 q& @- d
  书中的道德高尚之士无不顺天而行。神仙世界中的老子、元始、准提、接引等助周反商,替天行道;周文王、周武王实行仁政;姜子牙辅周灭纣,他们都认为“天”不仅主宰着无穷世事和人的命运,而且还能区别善恶而给人以佐助或惩罚,强调天人合一,坚信正义必胜。9 T) S# p! z! |$ `4 F7 F4 h
) V" W, y; a( f4 L% {, T
  书中还讲到古代社会是以道德为核心,人们至高的追求就是求道。“道德”从表层按着天理做好人,积累德行,深入就涉及思想境界的升华,人可以通过修炼而达到更高的标准,以至成仙得道。( P  b  p4 R- ~! D1 ^) d- ]$ _
! z+ l9 a/ c7 p5 X
  《东游记》开篇:
. R2 w) j0 W  C' M% n* |$ b3 X) t6 S! y2 X
  点绛唇8 Y. E0 {% ]8 ]9 Y! R
  a1 b1 Z* @. c6 _
  流水行云,气清奇,将谁依附?
( l. ?2 J1 e7 O$ M$ Q
; E0 L, l1 c% H! J/ U6 P  烟云名声,留与幽人付。
0 ]1 ]9 x+ B$ P- h" M7 m$ ^# J5 K% ~% M8 u) {
  犬吠天空,鹤唳乘风去,7 O( n" @% {. I8 F% p! w

. l) @3 c, _2 q2 e! n! B, @- ^- \' j  难凭据,八仙何处,演卷从头顾。- x9 e2 u1 ~; J1 m- X" Z

$ y  ^7 j: ?/ C) o9 Z, N  结尾有诗云:
  q0 Y; j4 o' b! t1 L' D5 a3 A! F1 [# b/ \6 t. k
  泉瀑涓涓净,山花霭霭飞;' t, u& L/ E3 v* K% X' m

4 l; D7 _4 C& C2 z* f4 }/ v  白云回合处,应是至人栖。9 S; i6 f7 W: N: \9 V. C
7 {& K9 j4 V- e7 S" |. T$ F
  神仙世界是一个令人向往的境界。《东游记》记叙了八位神仙修炼得道的过程。启悟人们面对世事沧桑,一切如过往云烟,有的只是对人之为人的本体思考,对生命、宇宙奥秘的探求,对无限永恒境界的向往,看破红尘,抛弃名利,返回自己的先天本性,回到自己的本来的地方。
4 O- z2 {7 U& d$ H, p$ \: X5 o
; W6 B* L5 U) k: D8 f. Z& f" F. S  《说唐全传》开篇:8 {4 _# x, _' X8 h8 i

4 d0 P/ N- Z9 G9 b( o  繁华消歇似轻云,不朽还须建大勋。
2 L3 w6 T$ `- a8 b1 l" E! f5 U$ Y7 H' K
  壮略欲扶天日坠,雄心岂入弩骀群。" O! V3 Q4 p0 e0 j1 `  `9 H% g  m

5 Z# m- x% W% C2 G  时危俊杰姑埋迹,运启英雄早致君。/ Z5 o6 B) i% i- z) h$ w: W+ `1 X

. @9 d% c& n$ ]  怪是史书收不尽,故将彩笔谱奇文。
4 u! w4 E& l# B! b) B+ k  Q  g0 Q5 f
  结尾有诗云:; h( c  S: K8 a6 M

- b) y/ M) }# R  天眷太宗登宝位,近臣传诏赐皇封;+ y9 O; u( ]: M0 S; }8 T( D

( A4 X1 Y5 N; |) e1 }  唐家景运从兹盛,舜日尧天喜再逢。1 A; ^7 m' x: z; X. E! m4 q% Q6 C

+ M. g' S4 a" K1 i  《说唐全传》记述了唐太宗李世民一统华夏、开创贞观之治的过程。李世民十八岁时,在太原随父李渊起兵讨逆,救民于水火。他治军严明,每次作战时总是身先士卒,所带领的队伍战无不胜。
. N% \% [- A: J6 Q7 Z3 |( V  y$ U
. M" I! W% B& i& }* ?  在战争年代,他总是把天下武功最高强的英雄豪杰集中于自己的骑兵队伍中;和平时期则把四海最优秀的学人智者收罗于秦王府中;建立唐朝后,带领群杰殷殷打造出锦绣山河、繁华社会、灿烂文化。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期,垂范后世。
- ?. l& |! s6 [( [& r4 `$ I
7 Q3 q* P& ?% {% t2 ~  《说岳全传》开篇:/ s) s: A+ E- T  ?: ?5 H
  Z/ M! h  U" K$ ~, J/ M$ F
  西江月* b4 i2 h/ l/ C5 Y  Q6 Q# C

; J- l" n' o3 i/ p  三百余年宋史,中间南北纵横。: B. h7 V& W2 w

. u7 \5 f1 y, P" L. z  闲将二帝事评论,忠义堪悲堪敬。
% I4 c' C  F9 f/ s) m4 }4 q
+ O6 g$ y3 u- z- E! W) W( B1 F  忠义炎天霜露,奸邪秋月痴蝇。
( }1 U7 {* L9 u6 Y5 N% U& S  e# I
5 T& q. L5 f* ~" q( p+ g  忽荣忽辱总虚名,怎奈黄粱不醒!
9 y% L8 B7 d4 M
1 c" @2 K/ G! \: C+ K5 O+ {  结尾有诗云:
) A& D! p6 `2 R& P0 g4 X' }+ G) D
  力图社稷逞豪雄,辛苦当年百战中。
6 @; x- r7 [2 e5 {5 C$ h2 ^8 j& ]% K* e( W  Q& E& G5 K& }
  日月同明惟赤胆,天人共鉴在清衷。5 u3 c* e# _# `5 F9 [
: I3 a) Q  O4 o
  一门忠义名犹在,几处烽烟事已空。) n5 e5 C3 Z- c: _- r8 q4 s2 B

  Q& {0 ?4 S3 A  奸佞立朝千古恨,元戎谁与立奇功!
) X8 _- [$ H9 F  H& x+ \6 d( y4 y$ _, L; ]& K- i
  《说岳全传》是一部以岳飞抗金故事为题材、带有历史演义色彩的英雄传奇小说。在金兵大举进兵中原的历史背景下,岳飞等爱国将领,力主抗战,收复失地;而秦桧为首的权奸集团,却卖国求和,陷害忠良。( f% J1 u) o' T, b) Q) C  M
2 Y) G" ?* B- r; T4 U7 F
  岳飞的“以身许国,何事不可为”的凛然正气和爱国精神代代相传,中华民族得以根深叶茂,能够抵御任何狂风暴雨。千百年来,人民是多么怀念岳飞等忠臣良将,而对秦桧等奸臣又是何等的痛恨和憎恶!历史和人民明辨:什么是正义,什么是邪恶,什么是真正的英雄本色!( p- w: @9 p- S: A
$ c% M/ z& v4 B- Y
  古典名着作品关注道德,关注人文,关注未来,认为生命只有承担了道义才是最可贵的,返本归真才是做人的真谛,鼓舞人们追求真理和光明。7 {; S: t, y6 h+ I0 Z

, D" A2 [4 U/ \1 ?! R8 j
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