中国古代常识之二十四节气的含义及起源

星辰创作

这是24骨气歌，说的是阴历的24个骨气。
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春雨惊春清谷天，即：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。
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夏满芒夏暑相连，即：立夏，小满，芒种，夏至，小暑，年夜暑。
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秋处露秋寒霜降，即：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。
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* e3 K% y. w9 `: Q  ?冬雪雪冬小年夜寒。即：立冬，小雪，年夜雪，冬至，小寒，年夜寒。
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* E9 J; x9 o( m8 u5 l- h: Y( k+ ~立春：立是开端的意思,立春就是春季的开端。

2 G9 ?! O! ?" M雨水：降雨开端，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了冬眠正在土中蛰伏的动物。
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% d2 K9 C; ?+ t  R5 }/ ?春分：分是等分的意思。春分表现日夜等分。
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清明：气象晴朗，草木茂盛。

; g+ ~, Y7 [/ h7 o谷雨：雨生百谷。雨量充分而实时，谷类作物能茁壮成长。
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立夏：夏日的开端。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开端丰满。

! ?" L# f8 k* j* s芒种：麦类等有芒作物成熟。
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夏至：炎热的炎天光降。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气象开端炎热。
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- b. h, C$ l1 d8 h9 J$ e4 m年夜署：一年中最热的时刻。

; ]- D7 n, L8 @% h. f0 @立秋：秋季的开端。
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; `1 A& p" s" x3 H处暑：处是终止、潜藏的意思。处暑是表现炎热的暑天停止。
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白露：气象转凉，露凝而白。

# K  l+ o; N+ D  P秋分：日夜等分。

寒露：露珠以寒，将要结冰。

1 M$ }$ g- e- x# M8 l9 {霜降：气象渐冷，开端有霜。

4 y! j7 D0 `/ H& p  x; Q) w立冬：冬季的开端。

小雪：开端下雪。
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( v/ F* C+ `& _年夜雪：降雪量增多，地面可能积雪。
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冬至：严寒的冬天光降。
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小寒：气象开端严寒。
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2 v) N, R* V/ @# a* |$ e4 F5 D" a  ~年夜寒：一年中最冷的时刻。
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先把24骨气的名称按顺序列下，分为四组，每组又分为前后两半：
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立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨；立夏，小满，芒种，夏至，小暑，年夜暑；
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立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，年夜雪。冬至，小寒，年夜寒。

如许一摆出，连忙能看出前半四个立字后，紧跟着后半开端，又见“春夏秋冬”四个年夜字领头。这什么意思呢？不问可知，这是说春夏秋冬四时从四个立立起来，立起来就是开端嘛。后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两个“至”字。分是什么意思？最简略的“分”，就是“一分为二”了，可见这就表白，正在这里把一季“一分为两半”了。那别的两个“至”字呢？轻易误会为“到头了”的意思，但要弄清晰是什么到头了？不要看成是一季到头了，而是太阳向北或向南走到头了，要回头走了。确实穷究这个“至”字的本义的话，“至”是极的意思。好比我们说“至少”，就是说不克不及再少了，少到顶点了。夏至就是说太阳向北走到`顶点了，要回头了，但夏日并没有完，而是方才到中点。冬至也是相似，太阳方才到极南点，开端转向北了，冬季过了一半了。

平日把这八个骨气称为四时八节。现实是四始八中。它们是界定四时的。可是四时又是什么意思呢？夏日不是热天吗？，冬季不是寒天吗？为什么快到了夏日的末尾才年夜暑，快到了冬季的末尾才年夜寒？这夏日和冬季不是歪了吗？这个问题提得确切有事理。岂非前人给四时定歪了吗？深刻思虑，能力懂得个中的奥秘。

- R, J" q7 [0 z# J6 b: l本来冷和热固然是依附太阳的照耀，但人们感到到的冷和热倒是原因很庞杂的，太阳不是独一的决议身分。好比一个年夜房子两端有两个门，冬天从左端门端进一盆火，慢慢向右门移动，最后从右端门端出去。您说是不是当这盆火移到中心的时刻房子里的温度最高？必定您说不是，是火移到偏偏右门时温度最高。原因是火向空气散热是须要时光的，火移到中央时，热还没有来得及散开。太阳照耀与此相似，影响气温的身分还要庞杂得多。所以，季候的概念，最初产生时是很朴实的，按照人钔的直接感触感染。当人们要定四时的精确概念，并想把四时概念纳入历法的时刻，人们熟悉到不克不及仅仅按照气温来定四时。统一时光，各地气温不雷同，分歧年的统一历时，气温也不总雷同。是以必需找到最不变的遍及实用的定四时的尺度。我们聪慧的祖先，找到了这个尺度，那就是太阳的南北地位。这个尺度是天文尺度。太阳的南北地位虽不克不及独一决议一个处所的气温，但它能年夜体上有规率的影响一年中的温度变更。是以按太阳的南北地位来定四时是有现实价值的。当然如许定的四时必需与按气温来定的直感四时有差别了。平日把直感的四时称气候四时。气候四时不克不及作历法四时。而适才说的天文四时能力作历法四时。气候四时平日比天文四时有些滞后,中国的黄河道域年夜概滞后三个期。24骨气中上述八个所定的四时，恰是天文四时，也是历法四时。这就能说明为什么年夜暑和年夜寒不正在夏日和冬季的中央了。

四时八节是24骨气的骨架，也是历法的骨架。其它十六个骨气则是骨架上的枝条或肉。枝条或肉的用途是天文四时通向气候四时的桥梁。

; P7 v( r, j+ |2 x6 [' h我们看立春和春分之间三等分插入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描述了春季上半季的气候或生物的特点。要开端下雨了，藏正在地下过冬的小性命听见太阳的呼唤要开端清醒了。春分和立夏之间插入的是“清明”和“谷雨”。从“清明时节雨纷纭”我们可以知道清明骨气时的气象情形。从谷雨的字面可以知道这是庄稼须要雨水促长的季候。立夏与夏至之间插入“小满”和“芒种”。小全是小麦灌浆的时刻，芒种是小麦收割和秋种的年夜忙季候。夏至与立秋之间插入“小暑”和“年夜暑”，这是最热的一个月了。立秋和秋分之间插入“处暑”和“白露”，这是暑威强弩之末，和日夕开端见露水的初秋季候了。秋分与立冬之间插入“寒露”和“霜降”，其意已见字自清楚明了。立冬与冬至之间插入“小雪”和“年夜雪”；冬至与立春之间插入“小寒”和“年夜寒”，其气候意义就更清晰，不必说明了。总之一句话，八节之间插入的十六个骨气，是用来描写中国黄河道域的气候和物候的。世界任何其它地域都可按照各地的气候和物候特点模拟为这十六个骨气取恰当的名称，就像世界时和区时的关系一样。所以说：24骨气现实是全世界实用的。
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24骨气的天辞意义明确之后，就知道历法以24骨气为绳尺是何等主要。然则24骨气是按太阳正在天空走过的年夜圆的24个等分角度来界说的，不是按一年24个等分时光来界说的，所以时光距离并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月如何分能力让既简明，又足够精确的表示24骨气，使它们摆列得有最简略的纪律，让人轻易记忆控制，这是设计历法的主要义务。
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; L0 U8 B$ }$ C. o% R% i——（原文作者：不雅海听涛）
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